仏式の葬儀といえども、宗派が異なれば、葬儀の流れや方法、マナーにも特徴があります。
特に曹洞宗の葬儀は、他の宗派には見られない独特な特徴があるため、事前に確認しておきたいものです。
この記事では、曹洞宗のルーツを知り、葬儀の考え方や特徴、流れ、参列時のマナーについて解説します。
曹洞宗が菩提寺の方や宗派が曹洞宗の葬儀に参列する場合などは事前に把握しておくこで、慌てることなく故人を見送られます。
他の宗派の方でも、いざという場合に備えて知っておきたい内容です。
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目次

曹洞宗とは、仏教の中でも臨済宗、潙仰宗、雲門宗、法眼宗と並ぶ禅宗五家のひとつです。
鎌倉時代に中国の禅宗である曹洞宗を学んだ道元禅師が、日本で教えを伝え、瑩山禅師によって日本に広められました。
曹洞宗の教えは座禅が中心で、座禅の姿が悟りの姿という「座禅と悟りを一体のもの」とする考え方が特徴です。

曹洞宗の葬儀は、故人を成仏させるための儀式ではなく、故人が葬儀によって仏の弟子になるという考え方があり、葬儀の前半は仏の弟子になるなための「授戒の儀式」、葬儀の後半は故人を仏の世界に導く「引導の儀式」を行うのが特徴です。
授戒では故人が仏門に入る準備を整え、引導は仏の世界で迷うことなく悟りを開けるという役割を持っています。

1. 剃髪(ていはつ)
仏門に入る準備として、僧侶が剃刀を持ち、剃髪の偈を唱えます。
2. 授戒(じゅかい)
・酒水(しゃすい)
清き水を手向けます
・懺悔文(さんげもん)
故人の生前の罪を反省し、成仏を祈ります
・三帰戒文(さんきかいもん)
仏の教えを守り、修行者に帰依することを誓います
・三聚浄戒(さんじゅうじょうかい)
僧侶が法性水を使い、故人の頭や位牌に注ぎます
・血脈授与(けちみゃくじゅうよ)
仏弟子となったお開始となる科釈迦様から故人に続く法の系図を霊前に供えます
3. 入棺諷経(にゅうかんふぎん)
僧侶が読み上げる口向文の最中に参列者は焼香を行います
4. 龕前念誦(がんぜんねんじゅ)
焼香後に邪気を払う読経を行います
5. 挙龕念誦(こがんねんじゅ)
故人の成仏を願い、「大宝楼閣陀羅尼」を唱えるとともに鼓鈸三通を行います
6. 引導法語(いんどうほうご)
僧侶が故人の生涯を漢詩で唱え、故人を仏の世界に導くための儀式を行います
7. 山頭念誦(さんとうねんじゅ)
故人が無事に仏になることを祈願する儀式を行います
8. 出棺(しゅっかん)
棺に故人を偲ぶ品を供え、回向文を唱えながら鼓鈸三通を行います

曹洞宗の葬儀が他の仏式の葬儀と異なる点は主に3つあります。
曹洞宗の葬儀は、故人が生前に学んだ教えや精神性を反映したお経を唱えるため、儀式には独特な特徴があります。
中でも、打楽器という鳴り物を使う、葬儀の時間が比較的長い、分数人の僧侶がいることが主な特徴です。
曹洞宗の葬儀で最も特徴的なものは、挙龕念誦(こがんねんじゅ)という儀式の中で鳴り物を使うことです。
三人の僧侶がシンバルのような「鐃祓」、手で持てる「引磐」、太鼓の3つの鳴り物を担当し、音を鳴らして邪気を払い清めます。
葬儀の時間が長いことも特徴の1つです。
仏の弟子になるという独特な考えで執り行うため、他の宗派に比べ儀式の数が多く、必然的に長い時間をかけた儀式となるのが特徴です。
複数人の僧侶が葬儀に参加し執り行うのも他の宗派とは異なる特徴です。
葬儀を取り仕切る僧侶に加え、鳴り物の仏具を担当する僧侶も参加するため、多人数で執り行うのが曹洞宗の一般的な葬儀です。

曹洞宗の葬儀に参列するときに気を付けることを紹介します。
曹洞宗の葬儀では、他の宗派と異なるルールや風習があるため、事前に知っておくことで遺族や参列者に不快な思いをさせないようにしたいものです。
注意しておきたい基本的なマナーは、次の4つです。
・数珠の持ち方
・香典袋の書き方
・焼香の上げ方
・服装
ひとつずつ確認していきましょう。
合掌時の数珠の持ち方に決まりがあります。
数珠には本式と略式の2種類の数珠どちらを使用しても問題ありません。
しかし、曹洞宗の考えでは右手は仏様の世界、左手は人間界であるため、合掌時は左手に数珠をかけ、右手は添えるように合わせます。
香典袋の書き方にもマナーがあります。
曹洞宗で使用する香典袋は、「御霊前」または「御香典」と書いてあるものを使用しましょう。
また、差出人の名前は水引の下の中央にフルネームで記入し、中袋に住所や名前、金額を記載しておくのがマナーです。
曹洞宗での焼香の上げ方は、次の作法が一般的です。
・祭壇に進めば遺族や参列者に一礼する ・焼香台の前で合掌して一礼する
・1度目の焼香は、親指・中指・人差し指ずでお香をつかみ、軽く左手を添え押しいただく
・そのまま念じて香を炭の上にくべる
・2度目の焼香は手を額に押しいただかず、そのまま香を炭の上にくべる
・もう一度合掌した後、遺族に一礼し、席に戻る
曹洞宗の葬儀は、他の仏式と同様で喪服の着用が一般的です。
男性はスーツ、ネクタイ、靴、靴下、ベルトなどを黒で統一し、着用します。
女性もスーツやワンピース、靴、バッグ、ストッキングなどすべて黒で統一します。
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<今回葬儀について> 満足 本当は葬儀も港南台でしたかったのですが、火葬場等の事情で新横浜になったのが距離的なことでちょっと残念でした。 家族葬(近親者のみ)でさせていただきましたが、本当に思いを持ってくださった方々だけで手厚く見送れたこと、係の方々も親切に声をかけてくださって助かりました。 またホスピスから新横浜と当初言われましたが、葬儀までの3日間港南台で受け入れてくださり、友人達が会いに来れて良かったです。新横浜だと距離的にできなかったから。 <スタッフの対応> ・葬儀の打ち合わせ担当者…大変満足 ・当日の式進行担当者…大変満足 ・精算担当者…大変満足 <印象に残った担当者> 新横浜総合斎場のSさん <スタッフについて> テキパキしていて良かった。 式の感想のようなこと(印象)を少し話してくださって、自分達ではわからない、外側からもいつもいろんなケースを見ている方の声も聴かせてもらえてよかった。 <料理について> お弁当を注文しました。 皆さん、とても美味しかったと言ってくださいました。 <その他> 港南台も新横浜もどの場所もお掃除がきれいに行き届いていました。 港南台でも新横浜でも駐車場案内やフロアの方が良く気付いて動いてくださいました。 父の葬儀もくらしの友でしたが、今回もここでさせていただけて良かったです。 ゆかんのお化粧が上手、という声がありました。
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横浜市鶴見区(矢向)で在宅で亡くなり、訪問医から死亡診断書を受け取った直後に「まず何をすればいいか」「自宅のままか、搬送して安置するか」を相談したケースです。担当者は、状況確認(在宅・死亡診断書あり・葬儀社手配が必要)から入り、住所(鶴見区矢向4-28-11)と住居形態(戸建て)まで丁寧に押さえたうえで、初動の選択肢を「①自宅で安置(当日はドライアイス処置のみ)」「②安置施設へ搬送して預かり」の2択として整理し、混雑期は数日待つ可能性があるため“待機期間をどう過ごすか”が先に決まる、という説明が分かりやすかったです。さらに、寺院(新宿・菩提寺あり/墓地あり)の有無も早めに確認し、日程は「火葬場・式場の空き→お寺の都合」という順で決まる点も、喪主側の疑問に沿った案内でした。 一方で、具体的な提案(鶴見区周辺での式場候補、横浜北部斎場等の利用可否や概算の段取り、当日〜翌日のタイムライン)までは踏み込まず、「混んでいる」「数日待つ」「明日打ち合わせが基本」という一般論の比率がやや高めです。また、「当日打ち合わせは夕方になる」「今日は処置だけで明日決める」など、方針が途中で揺れるように聞こえる場面があるため、“今日やること(処置/搬送/訪問)と、明日決めること(式場・日程・宗教者)”を一度まとめて言い切ると、安心感がさらに上がると思います。 とはいえ、最終的には「夕方でも訪問して相談可能」と柔軟に寄り添い、折り返しで到着目安を連絡する段取りまで取れているので、緊急時の初動としては十分に実務的で、印象も良い対応です。
東京葬儀(港北営業所)からの返信
L.O 様
この度は数ある葬儀社の中から、弊社をお選びいただき誠にありがとうございました。またお忙しい中、アンケートへのご協力ありがとうございました。
初期対応について、詳細にご意見をお聞かせいただき感謝いたします。私どものご説明が少しでもご不安の解消に繋がったのであれば、幸いでございます。
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2026年4月におこなわれた、横浜市港北区にお住まいだった方の葬儀事例です。


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