施餓鬼法要とは？料金やマナーのまとめ

Q: 施餓鬼のお布施の相場はいくらですか？

・法要のお布施：3000円～10000円 ・卒塔婆料：3000円～10000円 ・車代（自宅に僧侶を呼ぶ場合）：3000円～10000円 なお、お寺からはがき等で案内が届く場合は、お寺で予め料金を定めている場合があります。その場合は、その料金に従ってください。

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最終更新日：2025年6月25日

亡くなった方の魂を供養する「施餓鬼法要（せがきほうよう）」をご存知ですか？お盆やお彼岸にあわせて行われることの多いこの法要は、飢えに苦しむ霊「餓鬼（がき）」に食べ物や飲み物を施し、成仏を願う仏教行事です。「初めて招待されたけれど、どんな準備が必要？」「そもそも餓鬼って何？」と不安を感じている方もいるかもしれません。この記事では、施餓鬼法要の意味や流れ、宗派ごとの違い、当日の持ち物や服装までをやさしく解説します。

【目次】

施餓鬼法要とはどんな仏教行事？

「餓鬼」とは何か？

施餓鬼法要は誰がするのか

檀家・菩提寺がある場合は？

宗派によって施餓鬼法要をしない場合もある？

施餓鬼法要の準備

自宅で法要を行う場合の準備

当日の服装や持ち物

当日の持ち物
当日の服装

施餓鬼法要でのマナー

一般的な施餓鬼法要の流れ（例）

お寺で施餓鬼法要を執り行う場合
自宅で施餓鬼法要を執り行う場合

施餓鬼法要とお盆・お彼岸の法要の違い

まとめ

施餓鬼法要とはどんな仏教行事？

施餓鬼法要とは、亡くなった後に餓鬼道に落ちた魂や、無縁仏等の餓鬼に対して施しを行う法要のことです。

餓鬼は、自ら食物や水を摂ることができず、常に飢えに苦しんでいると言われています。施餓鬼法要を行うことで、餓鬼は飢えの苦しみから救われ、法要を行った人間は功徳を積むことができるのです。

「餓鬼」とは何か？

餓鬼とは、生前の悪行により、又は弔う人がおらず無縁仏になったことにより、餓鬼道に落ちた死者のことを言います。
餓鬼道とは、仏教の世界において、生命が生まれ変わる６つの世界「六道」（りくどう）の内の１つのことです。餓鬼道に落ちた者は、常に飢えや渇きに苦しんでいます。

元来、餓鬼とはサンスクリット語で単に「死せる者」という意味でした。しかしインドから中国へ餓鬼の概念が伝播した際、「餓鬼」という漢字が当てられたことから、現在の餓鬼＝「飢えた死者の霊」の意味へ転じたのです。

施餓鬼法要は誰がするのか

施餓鬼法要は、主にお寺や個人の家で実施され、僧侶によって取り仕切られます。
この法要には、故人の家族、檀家やその家族、その他地域の方々等、幅広い人が参加することができます。
基本的に施餓鬼法要への参加は自由です。身内が亡くなって初めて迎えるお盆（初盆）には参加する方もいらっしゃいますが、毎年必ず参加しなければならないものではありません。

檀家・菩提寺がある場合は？

檀家になっているお寺が施餓鬼法要を執り行う場合は、お寺からはがきや封書で法要の案内が届く場合が多いです。
出欠の回答が必要な場合は、忘れずに返事をしましょう。法要の会場によっては、同伴できる人数の制限があります。

また檀家の場合、お寺から、当日の会場の受付を任されたり、食事の炊き出しや配膳等の手伝いを依頼される場合もあります。

宗派によって施餓鬼法要をしない場合もある？

施餓鬼法要は仏教上の行事ではありますが、全ての仏教宗派で行われているわけではありません。具体的には、浄土真宗は、施餓鬼法要を行いません。

浄土真宗では信仰上「亡くなった人は皆等しく極楽浄土へ往生する」とされています。そのため、この宗派では餓鬼も無縁仏も存在せず、したがって施餓鬼法要に基づく供養の必要がないのです。

施餓鬼法要の準備

地域によっては、お供え物として「施餓鬼米」の準備が必要な場合があります。施餓鬼米は、インターネット通販で購入可能です。実店舗で販売しているところもあります。

自宅で法要を行う場合の準備

自宅で施餓鬼法要を執り行う場合、「施餓鬼棚」と言われる専用の供物棚の準備が必要なケースがあります。
施餓鬼棚自体はインターネット通販で購入可能ですが、ある程度の大きさがあるものですので、どの程度の準備が必要か、事前にお寺や他の檀家に確認するのがよいでしょう。施餓鬼棚を設ける場合は、棚に施餓鬼米や、お水、野菜や果物をお供えします。

加えて、僧侶に対する食事や飲み物等の準備、送迎の手配が必要になる場合もあります。また読経時に僧侶が用いる仏具や座布団は、法要までに仏間に設置しておいてください。

当日の服装や持ち物

当日の持ち物

以下が基本的な持ち物です。

①お布施、卒塔婆料、車代
②不祝儀袋（予め参列者の名前を記入しておくこと）
③数珠
④施餓鬼米等のお供え物

会場によっては、お札を不祝儀袋に包まず、受付で直接現金を渡す場合もあります。またお寺や地域によっては、不祝儀袋は使わず、お布施等を無地の白い封筒に包んだり、「奉書紙」という専用の袋を準備する場合もあります。持ち物に迷った場合は、事前にお寺や檀家総代に相談する方がよいでしょう。

なお、お寺によっては、お布施等は現金での受付ではなく、はがきに同封されている払込取扱票に基づく銀行振込で受け付けている場合もあります。

当日の服装

施餓鬼法要は通夜や葬式とは異なりますので、喪服は着用しなくともよく、平服や普段着で構いません。
ただし、初盆での供養と合わせて施餓鬼法要を行う場合は、喪服や、喪服に近いような黒っぽいスーツやワンピース（略喪服）で出席した方が望ましいケースもありますので、悩んだ場合は事前に主催者に確認する方がよいでしょう。

普段着で出席する場合でも、黒やグレー、茶色など落ち着いた色味の服を選ぶのがマナーです。はっきりとした色合いの服や、肌の露出を伴う服の着用は避けましょう。その他、華美な化粧や香水、きらびやかな腕時計やアクセサリーの着用も避けてください。
なお学生の方で、法要に適した服を準備できない場合は、制服のワイシャツやスラックス等を着用しても差支えありません。

施餓鬼法要でのマナー

まずお寺から、施餓鬼法要の案内はがきが届いた場合、早めに出欠の返事を出しましょう。人数によって会場準備の算段や、準備する食事の数、卒塔婆や施餓鬼旗（せがきばた）の配布の段取りなどが変わってくるためです。

また、お布施や卒塔婆料、車代を現金で用意する場合、お釣りが無いように事前にお札を準備してください。
法要中は、会場からの不要不急の途中退出は避け、終わったら僧侶や主催者に感謝の気持ちを伝えましょう。

一般的な施餓鬼法要の流れ（例）

お寺で施餓鬼法要を執り行う場合

お寺で施餓鬼法要を行う場合、以下のような流れとなります。

①受付を済ませます。会場によっては、このタイミングでお布施や卒塔婆料を渡します。
②会食が振舞われます。
③僧侶による読経及び法話が行われます。宗派により焼香も行います。
④法要当日又は後日、卒塔婆や施餓鬼旗を受け取り、お墓参りを行います。

自宅で施餓鬼法要を執り行う場合

自宅で施餓鬼法要を行う場合の一例です。

①事前にお寺に問い合わせ、自宅で行う事の可否、及び日時や、送迎手配の要否等を確認します。
②当日、僧侶が自宅へ到着したら、挨拶のタイミングでお茶とお布施や卒塔婆料、車代をお渡しします。
③僧侶による読経及び法話が行われます。宗派により焼香も行います。
④参列者でお墓参りを行い、その後食事を振舞います。

自宅で施餓鬼法要を執り行う場合、僧侶にお布施や卒塔婆料、車代をお渡しするタイミングに特に決まりはありません。
ただし、当日のスケジュールの慌ただしさ故に渡すのを忘れてしまったり、様々な人が自宅へ出入りすることで紛失・盗難の被害に合う可能性も考えられるため、予め誰が・どのタイミングで渡すつもりなのか、参列者の中でしっかりと決めておきましょう。

施餓鬼法要とお盆・お彼岸の法要の違い

お盆とは、毎年夏の決まった数日間において、ご先祖様をあの世から自宅へお迎えして供養する行事のことを指します。
お彼岸とは、春分の日と秋分の日を中心とした数日間で、あの世にいるご先祖様を想い、供養を行う行事のことです。

一方、施餓鬼法要は特に開催時期に決まりはありません。日々のお勤めの一環として施餓鬼法要を毎日行うお寺もあります。
よく見られるのは、お盆の時期に、お盆の法要と一緒に施餓鬼法要を執り行うケースです。また、春や秋のお彼岸の法要と一緒に施餓鬼法要を行うお寺も存在します。

まとめ

施餓鬼法要は、餓鬼道に落ちた死者を供養し、苦しみから救う大切な行事です。
宗派宗旨に関係なくお参り可能としているお寺もありますので、普段当たり前に享受している水や食物の有難さに思いを馳せ、日頃の自分を見つめ直すきっかけとして参列なさってみてはいかがでしょうか。

よくある質問

Q

施餓鬼のお布施の相場はいくらですか？

・法要のお布施：3000円～10000円・卒塔婆料：3000円～10000円・車代（自宅に僧侶を呼ぶ場合）：3000円～10000円なお、お寺からはがき等で案内が届く場合は、お寺で予め料金を定めている場合があります。その場合は、その料金に従ってください。

Q

お盆のお施餓鬼はいつ行いますか？

お盆の期間は基本的に、8月13日～8月16日とされています。（ただし東京等、一部の地域では7月13日～7月16日がお盆期間になります。）そのため、お盆期間に施餓鬼法要も開催される場合は、この期間の中で実施されることが考えられるでしょう。

この記事の監修者

株式会社ディライト

代表取締役　高橋亮

葬儀の人材派遣と集客支援の最大手、株式会社ディライトの代表取締役。20歳で葬儀の人材派遣スタッフとして働き始め、独立。以降約20年間、葬儀業界の「人の困った」と「集客の困った」を解消し続けている。

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