松本市日蓮宗の葬儀の流れ｜葬式が派手な理由や参列マナー、対応葬儀社まで

僧侶をはじめ、参列者も含めた全員で「南無妙法蓮華経」という題目を読むことが特徴です。

葬儀で題目を読むことは、故人の魂のお釈迦様がいる霊山浄土に送り出し、成仏を願う意味がこめられています。

日蓮宗では、題目を読むこと自体が大事な儀式であり、修行なのです。

日蓮宗の葬儀では、鳴り物を使うのも、他の宗派とは異なる特徴の一つです。

シンバルのような妙本と呼ばれる仏具や銅鑼という鳴り物と呼ばれる仏具を使います。

さらに、読経の際には、一般的な葬儀で使われる木魚の代わりにカンカンと高い音がする木証と呼ばれる道具も使われます。

鳴り物には、邪気を払い、故人を霊山浄土へ正しく導く役割があるとされているのです。

戒名ではなく法号を授かるのも、日蓮宗の葬儀の特徴です。

一般的に仏教では、仏弟子となった故人に授けられるのが戒名ですが、他の宗派のように授戒の儀式は存在しません。

これは、日蓮宗が日蓮聖人の教え「法華経に帰依することが持戒にまさる」に基づいているためで、戒名の代わりに法名に院号・道号・日号・位号を加えた法号が授けられます。

日蓮宗の葬儀では勤行数珠という、数珠を108個繋げた数珠を使います。

数珠の持ち方は、お唱えや回向の際に、輪を8の字にねじり、2本の房が出ている方を右手の中指、3本の房が出ている方を左手の中指にかけ、房を手の甲に垂らし手を合わせるのが日蓮宗では一般的です。

香典袋の書き方は、四十九日前の法要であれば、「御霊前」または「御香典」と書きます。

ただし、四十九日が過ぎて香典を持参する場合は、「御仏前」または「御香典」の表書きになるため、注意しましょう。

焼香の上げ方の作法は次のとおりです。

1. 祭壇に進む前に、遺族や参列者に一礼します
2. 祭壇に進み、焼香台の前で合掌後、一礼します
3. 焼香盆のお香を親指と人差し指で軽くつまみます
4. つまんだお香を1回額の前に押しいただき、香炉にくべる動作を3回繰り返します
5. 数珠を左手にかけて南無阿弥陀仏を唱えながら、再度合掌します
6. 焼香台から2歩程度下がり、遺族や参列者に一礼し、席に戻ります

なお、参列者が多い場合は、焼香の回数が1回の場合もあるため、注意しておきましょう。

服装は、他の宗教と変わりません。

男性はスーツ、ネクタイ、靴、靴下、ベルトなどを黒で統一し、女性もジャケットやスーツ、ワンピース、靴、バッグ、ストッキングなどすべて黒で統一し、着用します。