火葬の時間はどれくらいかかる？流れや待ち時間の過ごし方も詳しく解説

火葬そのものにかかる時間は、大人の方で約1時間〜1時間半です。ただしこれはあくまで目安であり故人の体格や火葬炉の種類、棺の中に収めた副葬品によっても前後する可能性があります。
※荼毘に付す（だびにふす）とは、ご遺体を火葬することを意味する言葉です。

また最近では都市部の大型斎場で使われている「ロストル式」という燃焼効率のいい火葬炉であれば40～60分程度で終わる場合もあります。

収骨とは火葬後に遺骨を骨壺に収めることです。収骨にかかる時間は、約30分です。収骨の方法や参列者の人数によってもかかる時間が変わってきます。

出棺とは、故人のご遺体を火葬場へ運ぶことです。遺族と故人と特別に親しかった人だけが、火葬場に同行します。そのためほとんどの参列者は、出棺が故人との最後のお別れの場になります。

火葬場に到着したら、まず受付を行います。受付には、死亡届を提出した際に受け取った火葬許可証が必要です。
基本的には葬儀社が代行してくれるので、特に気にする必要はありません。

火葬が終了すると、火葬許可証に火葬済みの証明印が押印されます。火葬済証明印が押印された火葬許可証は、納骨時に埋葬許可証として必要になりますので大切に保管してください。
骨箱の中に入れておくと安心です。

火葬する棺を炉の前に安置し、最後のお別れである「納めの式」を行います。一般的には「納めの式」では、僧侶の読経、焼香に続き血縁の深い順に焼香を行うのが一般的です。
しかし僧侶が火葬場に同行しない場合や、火葬場の都合で「納めの式」を執り行わずにすぐに火葬が行われる場合もあります。

炉前で最後のお別れ「納めの式」が終わるとご遺体は、炉に納められ焼却されます。火葬が広く行われるようになったのは明治時代以降です。

それまでは、身分の高い一部の人は火葬されていましたが、多くの人は火葬されずに土葬で埋葬されていました。しかし、伝染病予防のため、都市部から火葬されるように変わっていったという歴史があります。

現在も法律で土葬が禁止されているわけではありません。しかし、自治体の条例で禁止されている地域が多くなかなか土葬の許可はおりません。

火葬が終われば収骨となります。収骨とは、火葬された遺骨を骨壺に収めることです。
二人一組で長い箸を使い、お骨を同時に拾い上げ骨壺に入れていきます。この時、箸を使うことには、三途の川を無事渡れるように橋渡しをするという意味が込められています。

収骨は、最初に喪主が行い、血縁の濃い順に続きます。
最後に喪主が喉仏を拾い、骨壺の一番上に置いて終了です。

地域によってすべての骨を拾い上げる場合と一部を拾い上げる場合など、収骨の方法に違いがありますので、係員の指示に従いましょう。

控室は、火葬場に近くトイレや喫煙スペースもあるのが一般的です。お饅頭などのお茶菓子を食べながら、故人の思い出話をしながら過ごします。

控室がなくロビーで待機することもあります。喫茶室がある場合は、飲み物や軽食を取りながら待機できます。
また人によっては時間まで駐車場の車内で待機することもあります。

火葬中に精進落としの食事をとる場合もあります。火葬場の控室で行うことが多いです。
献杯をした後に、故人の想い出を語りながら食事をします。

火葬場での服装は喪服着用が基本です。
アクセサリーは結婚指輪やパール程度に控えめにし、香水は避けるようにしましょう。

持ち物としては数珠、ハンカチ・ティッシュを忘れずに持参してください。

火葬場にお菓子を持参する場合は、個包装で音の出ないものを選びましょう。待ち時間中は控室で静かに召し上がり、炉前では飲食を控えるのがマナーです。

また、お菓子の持ち帰りについても注意しましょう。
従来は「持ち帰らない」とされる地域もありましたが、最近は時代の変化とともに持ち帰りを認める地域も増えています。
特にゴミの削減や経費の問題から、火葬場側が持ち帰りをお願いするケースもあります。

地域によってマナーが異なるため、お菓子については葬儀社や火葬場に確認するのが無難でしょう。

僧侶と接する際は、丁寧な挨拶と一礼を心がけましょう。読経中は静かに耳を傾け、指示があった場合には速やかに従うことが大切です。

火葬場では、僧侶が一人にならないよう適度にお声がけしたり、お茶やお菓子を渡ししたりすると心配りが伝わります。

また、精進落としの際には注意が必要です。僧侶が会食を辞退された場合は、「お車代」として5,000円〜1万円、「お膳料」として5,000円程度を目安に渡します。

金銭を渡すタイミングは、収骨が終わり、僧侶が帰る前が適切です。その際は「本日はありがとうございました」と感謝の言葉を添えるとよいでしょう。

火葬場でのマナーはシンプルですが、こうした気遣いを大切にすることで、故人への敬意と僧侶・ご遺族への配慮が伝わります。

厚生労働省が2022年に実施した「火葬場におけるアンケート調査」によると、火葬場は地域ごとに遺体を安置する設備の有無に違いがあります。

【遺体安置設備がある火葬場の割合】
関東：81.3%
北海道：14.8%
東北：21.7%
中部：51.0%
近畿：52.3%
中国四国：51.2%
九州・沖縄：25.0%
出典：火葬場におけるアンケート調査（厚生労働省/2022年）

特に北海道や東北、九州などでは設備が整っていない火葬場が多いため、葬儀社などが別途安置施設を用意する必要がある場合もあります。
また、火葬場の混雑状況によっては数日後に火葬を行うケースもあり、安置場所の確保と予約手配が重要になります。

火葬場の数や状態も地域差があります。特に人口の少ない地域では、1つの火葬場が広範囲をカバーしているため、火葬の予約が取りづらくなることもあります。

【地域別の火葬場数】
関東：73箇所
北海道：73箇所
東北：107箇所
中部：92箇所
近畿：70箇所
中国四国：99箇所
九州・沖縄：73箇所
出典：火葬場におけるアンケート調査（厚生労働省/2022年）

また、老朽化の問題も深刻化しています。

・火葬炉の設置から31年以上経過した施設が118箇所
・火葬場を管轄する81団体が新築や増改築を予定

こうした背景から、今後も火葬場の再整備や予約枠の調整が課題となっています。

火葬は通常、告別式のあとに行われますが、地域によって火葬のタイミングや風習には違いがあります。地域特有のマナーや作法を知っておくことで、突然の参列時にも落ち着いて対応できるでしょう。

【東北地方に多い「前火葬」】
東北地方の一部地域、青森県・秋田県・岩手県などでは、葬儀の前に火葬を行う「前火葬（まえかそう）」が一般的です。
遺体を自宅や斎場に安置し、先に火葬を済ませたうえで、遺骨を祀って葬儀や告別式を行います。
これは、積雪地域では遺体の長期保管が難しかったことが背景とされ、実利的な理由から広まりました。

なお、宮城県や福島県では後火葬の地域も多く、県内でもエリアによって異なります。

葬儀の口コミが2024年9月に東北地方に住む方へ実施した「全国の葬儀の違いに関する調査」によると、「火葬が行われた後でお通夜や葬儀が行われた」と回答した方が36.0%いました。
調査からもわかるように、東北地方では葬儀の前に火葬を行うのが一般的であるのがわかるでしょう。

【四国の火葬にまつわる風習】
四国では、火葬に関する独自の作法や風習が伝わる地域もあります。
徳島県の一部地域では、出棺や火葬の場面で「竹馬（ちくば）」と呼ばれる紙で作られた馬をまたぐ風習があります。
これは、あの世への旅立ちを象徴するとされています（仏教と神道が融合した独特の慣習）。

香川県の一部地域では、近親者の女性が髪に白い三角の紙を挿す習わしが見られます。
これは「死の穢れ（けがれ）」から身を守るため、また子を産む女性を死から遠ざける意味合いがあるとされます。

これらの風習は現代では簡略化されたり省略されたりすることもありますが、地域に根づく文化として今なお残っている場所もあります。

【関東と関西の収骨の違い】
火葬後の収骨（拾骨）についても、関東と関西では大きく異なります。
関東地方では、遺骨のほとんどを骨壺に納める「全収骨（ぜんしゅうこつ）」が一般的です。
一方、関西地方では、のど仏など主要な骨だけを骨壺に納める「部分収骨（ぶぶんしゅうこつ）」の風習があります。残りの骨は火葬場で供養されることが多いです。

この違いは、火葬場の設備や地域の宗教観の違いによるもので、どちらも正しいマナーとして受け入れられています。